En la parte superior del escudo aparecen:una cresta de montañas, con trece mogotes, significando que Juana Díaz, ha sido un gran pueblo minero, rico en mármol, manganeso, yeso y otros minerales; cada pico montañoso representa un barrio nuestro, trece picos, trece barrios. Detrás de las montañas sobresalen el rubio sol maravilloso de Puerto Rico, con trece rayos, representando en cada rayo un barrio juanadino; lo representa, además, una esperanza en nuestro porvenir como pueblo.
Una dama gloriosa, doña Juana Díaz, con su figura recia, aparece regando trece semillas de esperanza, que en los surcos representan el empuje dinámico de nuestro gran progreso como pueblo. También esta representado el indio bravío que habitó en esta tierra; gran guerrero indómito. Este era el indio que moraba en Juana Díaz a la llegada del blanco conquistador. El lleva en su espalda trece flechas las que representan los trece barrios que componen nuestro pueblo. La cruz Nazarena, significa la hermandad, la unidad entre dos razas: el español blanco conquistador, el cerero indio. La cruz, la cual brota de entre los surcos y el espacio como símbolo de la Biblia sentencia: “Sea hecha la paz así en la tierra
como en el cielo”.
Una lira y una pluma aparecen en nuestro escudo, porque Juana Díaz le ha dado generosamente a las letras puertorriqueñas poetas, y bardos que le han cantado a sus amores, sus costumbres, tradiciones y su historia de pueblo: Luis Llorens Torres, Soledad Llorens Torres, Tomás Carrión Maduro, Luis Felipe Dessús, José Romeu, Francisco Prado Picart, Alejita Ortiz, Fermín Rivera entre otros.
El fuete y el grillete representan la crueldad del Componte. A Juana Díaz se le conoce en la historia de Puerto Rico como “La Mártir del 87”, porque fue en nuestro suelo donde se implantó, la trágica institución llamada Componte. A través de éste, los españoles encarcelaban y azotaban a los patriotas disidentes.
Créditos:
- Información e imagen del escudo creada por la Oficina de Arte, Cultura y Turismo del Municipio de Juana Díaz.
- Fotografía de Juan E. Rosario-Rivera, 22 de noviembre de 2009.
HIMNO DE JUANA DÍAZ
Himno
Letra y Música: Profesor José Rafael Gilot
Juanadinos, alcemos las voces
en un himno para esta ciudad.
De poetas y atletas la cuna
y una historia que la hace inmortal.
en un himno para esta ciudad.
De poetas y atletas la cuna
y una historia que la hace inmortal.
Gloria a tí, Juana Díaz,
del Jacaguas jardín sin igual,
Gloria a tí, Juana Díaz,
tus blasones debemos honrar.
del Jacaguas jardín sin igual,
Gloria a tí, Juana Díaz,
tus blasones debemos honrar.
Juanadinos digámosle al mundo
nuestro suelo es todo esplendor.
Por su noble hidalguía de pueblo
lo bendijo la mano de Dios.
nuestro suelo es todo esplendor.
Por su noble hidalguía de pueblo
lo bendijo la mano de Dios.
JUANA DÍAZ Y SU RELACIÓN CON LA ÉPOCA DEL COMPONTE DEL 1887
Durante la colonización y administración española en Puerto Rico, sucedieron muchos eventos históricos que de alguna manera ocasionaron cambios en la mentalidad del puertorriqueño de esas épocas. Uno de esos eventos fue la Era del Componte [COMPONTE: Castigo que realizaba la Guardia Civil Española comandada por el gobernador conservador Romualdo Palacios que perseguía, torturaba y encarcelaba a los simpatizantes del Partido Autonómico fundado en 1887 en Puerto Rico. Debido a las quejas generalizadas por la práctica del componte, el general Palacio fue destituido y regresó a España a menos de ocho meses de asumir la gobernación.] y de la cual Juana Díaz se vio involucrada por los gobernantes españoles, para ilustrar este evento hemos tomado un fragmento sobre el tema publicado en otro portal o blog y el cual recomendamos visitar [Desahogo Boricua/Sin Mordazas]: http://desahogoboricua.blogspot.com/2013/06/el-componte-de-1887-el-que-hizo-que.html,
Acontinuación dicho fragmento.
En efecto, no bien instalado el General Palacio en su nueva fortaleza aiboniteña, el alcalde incondicional del pueblo de Juana Díaz que era acérrimo enemigo de los
liberales, autonomistas o cualquiera que no fuese incondicional a España, dio aviso de incendios y crímenes en su pueblo. Como si estuviese planificado, Palacio procedió de inmediato a ordenar tropas de la Guardia Civil de Ponce hacia Juana Díaz y en una noche procedieron a arrestar a 80 personas llevándolas atadas hasta la hacienda del incondicional Gallart y luego a la cárcel de ese pueblo.
 |
| Lugar del Componte en Juana Díaz, edificio endeterioro detrás de la Iglesia Católica. |
A esos arrestados fue a los primeros que se le aplicaron las torturas conocidas como el componte. La palabra venía de Cuba donde se torturaba a los insurgentes para que se “compusieran”. Como siempre ocurre cuando se aplica la tortura, la verdad sale o se inventa y así se
enteraron de que había una sociedad secreta llamada “Los Mojados” (que eran los españoles mientras que los de aquí eran “Los Secos” porque no habían cruzado el mar) y lo que pretendían hacer. De inmediato Palacio ordenó que se constituyera en Juana Díaz una Comisión o Tribunal Militar para darle carácter de insurgencia al asunto.
Los arrestos siguieron, lo mismo las torturas,* abarcando abogados, médicos, maestros, músicos, escritores, periodistas, agricultores, comerciantes, industriales y jornaleros. La prensa incondicional, sobre todo el Boletín Mercantil, se encargaba de exacerbar los ánimos y de meter miedo.
 |
| Directiva del Partido Autonomista |
Los arrestos siguieron, lo mismo las torturas,* abarcando abogados, médicos, maestros, músicos, escritores, periodistas, agricultores, comerciantes, industriales y jornaleros. La prensa incondicional, sobre todo el Boletín Mercantil, se encargaba de exacerbar los ánimos y de meter miedo.
El 22 de agosto fue arrestado Román Baldorioty de Castro, presidente del recién fundado Partido Autonomista junto a otros de la directiva quienes fueron llevados a Juana Díaz. Estos arrestos provocaron un escándalo y la prensa autonomista decía que se actuaba en la isla como si se hubiera declarado un estado de sitio. Tanto fue el alboroto mediático que la Audiencia Territorial intervino y se ordenó liberar a Baldorioty y otros presos de Juana Díaz.
La reacción de los incondicionales fue la de imponerle multas a los periódicos autonomistas y Cruz Monclova revela que una mujer, Juana Vega, se atrevió a recoger dinero para pagar esas multas. La reacción de Palacio (Cruz Monclova sugiere que bajo los efectos del alcohol) fue reanudar la persecución con más fuerza. Esta vez se dirigieron los Guardias Civiles para hacer arrestos y compontear a autonomistas en Ponce, Guánica, Salinas, Santa Isabel, Utuado, Adjuntas, Naranjito, Juncos, Aguas Buenas, y hasta Humacao.
En una segunda persecución se incluyó a Yauco, Naguabo, Guayanilla, San Germán, Lajas, Sabana Grande y Mayagüez. En esta ciudad el suicidio de un joven músico de apellido Defilló y la carta que dejó aumentó la indignación en toda el área.
La reacción de los incondicionales fue la de imponerle multas a los periódicos autonomistas y Cruz Monclova revela que una mujer, Juana Vega, se atrevió a recoger dinero para pagar esas multas. La reacción de Palacio (Cruz Monclova sugiere que bajo los efectos del alcohol) fue reanudar la persecución con más fuerza. Esta vez se dirigieron los Guardias Civiles para hacer arrestos y compontear a autonomistas en Ponce, Guánica, Salinas, Santa Isabel, Utuado, Adjuntas, Naranjito, Juncos, Aguas Buenas, y hasta Humacao.
En una segunda persecución se incluyó a Yauco, Naguabo, Guayanilla, San Germán, Lajas, Sabana Grande y Mayagüez. En esta ciudad el suicidio de un joven músico de apellido Defilló y la carta que dejó aumentó la indignación en toda el área.
REFERENCIAS EN LÍNEA
- Municipio de Juana Díaz, Enciclopedia de Puerto Rico
- Juana Diaz, Lex Juris
- Juana Diaz Municipio, Puerto Rico, U.S. Census
- Juana Díaz, Archivo Digital General de Puerto Rico
- Juana Díaz, Wikipedia
- La autopista Luis A. Ferré originalmente se llamó Autopista Las Américas y se comenzó a construir en octubre de 1968 durante la gobernación de Don Roberto Sánchez Vilella, un mes antes de las elecciones generales, y se continuó bajo la administración de Don Luis A. Ferré.
- El primer tramo construido e inaugurado se extendía desde la intersección de la PR1 [cercano al Recinto de la Universidad Interamericana] en Ponce y terminaba en la intersección de la PR149 en Juana Díaz.
- Solamente había estaciones de pago de peajes en Juana Díaz, una para ir hacia Ponce y otra para salir hacia Juana Díaz. Ambas estaciones de pago fueron destruidas/eliminadas para dar paso a la nueva estación/plaza de peaje construida en las cercanías del barrio Jacaguas. La fotografía presentada es la estructura que existía en la salida hacia Ponce y posteriormente a salida de San Juan a Juana Díaz.
- Los juanadinos, villalbeños, coameños y ponceños fueron los primeros en pagar una tarifa por transitar por una carretera en Puerto Rico.
- El costo del peaje original era de 15 centavos en cada dirección, posteriormente fue aumentado a 25 centavos en cada dirección. Actualmente [2020] tiene un costo de idéntico, con la única diferencia que no se paga de Juana Díaz a Ponce y el pago se hace de Ponce a Juana Díaz. Inicialmente se pensó que el peaje sería de 50 centavos en ambas direcciones.
- Todos los peajes a la entrada de Juana Díaz y el central en ruta a San Juan fueron eliminados para dar paso a el sistema de cobro automático en las nuevas plazas de peaje de Río Cañas y Jacaguas.
CASA MUSEO DE LOS SANTOS REYES
Esta información ha sido tomada y disponible en el portal de la Casa Museo.
En el año 1978, fue fundada por un grupo de personas de la Parroquia San Ramón Nonato de Juana Díaz, una organización sin fines de lucro llamada Consejo Juanadino Pro Festejos de Reyes, Inc. Desde entonces, cada junta de directores tenía su plataforma de trabajo, ola idea de adquirir o construir una estructura que pudiera convertirse en un museo donde mantener viva la tradición de la Fiesta de Reyes de la ciudad.
Recordamos que en muchas ocasiones salíamos de las reuniones del Consejo en horas de la noche y visitábamos las estructuras que estaban ofreciéndose para la venta o que simplemente no estaban habitadas, con la idea de ver qué tan viable eran para nuestro objetivo.
Recordamos también con gran aprecio las palabras del alcalde de la ciudad, en el año 2002, honorable Ramón Hernández Torres, cuando nos dijo: " yo les voy a convertir su sueño de tener un museo para los Santos Reyes en una realidad". Fue así como se comenzó a gestar este proyecto con su colaboración y compromiso con la cultura y tradiciones en nuestra ciudad. El mismo fue inaugurado el 2 de enero del año 2004 y sin duda es uno de nuestros mayores logros.
Este proyecto es el primer y único Museo Temático de Los Reyes en toda hispanoamérica y en el mundo, dedicado exclusivamente a los Santos Reyes. Los festejos de Reyes despiertan un gran fervor en todo aquel que conoce la tradición, razón por la cual se creó una estructura memorable que sirviera a su vez de monumento informativo y centro de operaciones de la centenaria celebración en Juana Díaz. Por tal razón, en el diseño de la estructura, se toma en cuenta que la misma fuera considerada como un símbolo donde se resaltará la imagen de los tres Santos Reyes y su memorable historia en la ciudad.
El concepto del museo consta de tres volúmenes principales que se complementan uno con el otro, teniendo en mente la unidad de tres figuras memorables. Por eso, está techado por tres cubiertas en ángulos que simbolizan a los Tres Reyes.
El museo está localizado en la carretera P.R.14, Km. 14.6, en la salida de Juana Díaz a Coamo. Específicamente, en la cuesta de los Monclova, como se le conocía a ese lugar, en honor a la familia Monclova, quienes eran dueños y residentes de los terrenos de esa área. Este lugar ha sido punto de partida del desfile de Reyes y Pastores que se celebra cada año desde el 6 de enero de 1884, cuando fue fundado por el sacerdote español, padre Valentín Echevarría.
Este Museo, añade a la ciudad de Juana Díaz, un monumento cultural para honrar la tradición de los Santos Reyes, de forma permanente. El mismo consta de dos edificios, en uno, están la oficina administrativa, el salón de conferencias, los servicios sanitarios y un almacén.
En el segundo, hay tres salas de exposiciones: una permanente, llamada Juan Pablo II, donde se conserva parte de la historia de la Fiesta de Reyes en Juana Díaz. La segunda, llamada P. Valentín Echevarría, está separada para exposiciones temporeras, disponible para los artistas que soliciten exponer sus trabajos. La tercera sala, llamada Monseñor Ricardo Suriñac Carreras, es una de exposición permanente, donde se mantienen todas las obras donadas por los artistas que han expuesto sus trabajos en el museo durante los pasados diez años.
En este museo habita y se mantiene viva la magia de la tradición de los Reyes Magos y a su vez, es un homenaje que honra a todos los juanadinos y puertorriqueños desde el año 1884 gracias a su fundador Padre Valentín Echevarría. A través de los año se continúa fortaleciendo la magia, la ilusión y la inocencia que inspiran estas tres nobles figuras: Gaspar, Melchor y Baltasar.
Es importante destacar que si hemos logrado como pueblo mantener esta tradición, de la cual hemos celebrado, más 130 años desde su fundación, el 6 de enero de 1884, se debe al gran sentido de pertenencia que tenemos los juanadinos de esta hermosa fiesta.
CENTRO DE BELLAS ARTES
El Centro de Bellas Artes Ada Mage Zayas, nombrado en honor a la primera alcaldesa juanadina y quien además fue maestra de bellas artes, fue construida a un costo de $11 millones.
La sala principal del nuevo centro artístico fue nombrado en honor al compositor juanadino, Leonardito Santiago, mientras que el vestíbulo lleva el nombre del cantante Tommy Figueroa.
“Esto surge a raíz de una necesidad que ha surgido en nuestra Ciudad por la cantera de talento que tenemos, especialmente en las escuelas públicas, y la necesidad de crear otra plaza adicional para el desarrollo artístico dentro y fuera de Juana Díaz”, afirmó el alcalde de la Ciudad, Ramón Hernández Torres.
La nueva estructura cuenta con capacidad para mil personas, un vestíbulo, dos salones de ensayo, camerinos, área administrativa y un moderno sistema de sonido y luces cuyo costo superó los $600 mil.
“Estamos a la par con otros teatros a nivel Isla”, afirmó por su parte Giovanni Núñez García, director técnico del Centro, quien además trabajó por varios años en el Teatro La Perla en Ponce.
“Aquí se va poder hacer de todo. Se va poder hacer teatro que es para lo que se hizo, pero también se puede hacer conciertos, eventos de compañías de baile y hasta certámenes de belleza”, continuó.
A tono con esto, el Alcalde afirmó que ya varios productores de renombre han visitado las nuevas instalaciones y han mostrado interés en realizar actividades en la Sala.
“Ya una vez inaugurado, se abre el calendario para fijar fechas porque ya hay muchas peticiones. No queríamos llegar a un compromiso formal hasta que no estuviera inaugurado, porque siempre surgen situaciones técnicas que hay que trabajar”, explicó el Primer Mandatario Municipal. “Afortunadamente ya estamos ‘al otro lado’ y estamos en los toques finales”
Asimismo, más allá de presentaciones de calibre nacional, Hernández Torres destacó que las nuevas facilidades también servirán un propósito más práctico para la Ciudad.
“Ahora las clases graduandas ya no tienen que ir a Ponce para celebrar sus graduaciones o buscar un sitio con aire acondicionado al tener unas facilidades aquí”, expuso. “Ya tenemos diferentes peticiones de las escuelas, las iglesias y de entidades privadas para el Centro de Bellas Artes”.
TRASFONDO HISTÓRICO DE FIESTA DE REYES DE JUANA DÍAZ
CENTRO DE BELLAS ARTES
Cuatro años después de colocarse la primera piedra, esta semana abre sus puertas por primera vez el nuevo y moderno Centro de Bellas Artes de Juana Díaz.
El Centro de Bellas Artes Ada Mage Zayas, nombrado en honor a la primera alcaldesa juanadina y quien además fue maestra de bellas artes, fue construida a un costo de $11 millones.La sala principal del nuevo centro artístico fue nombrado en honor al compositor juanadino, Leonardito Santiago, mientras que el vestíbulo lleva el nombre del cantante Tommy Figueroa.
“Esto surge a raíz de una necesidad que ha surgido en nuestra Ciudad por la cantera de talento que tenemos, especialmente en las escuelas públicas, y la necesidad de crear otra plaza adicional para el desarrollo artístico dentro y fuera de Juana Díaz”, afirmó el alcalde de la Ciudad, Ramón Hernández Torres.
La nueva estructura cuenta con capacidad para mil personas, un vestíbulo, dos salones de ensayo, camerinos, área administrativa y un moderno sistema de sonido y luces cuyo costo superó los $600 mil.
“Estamos a la par con otros teatros a nivel Isla”, afirmó por su parte Giovanni Núñez García, director técnico del Centro, quien además trabajó por varios años en el Teatro La Perla en Ponce.
“Aquí se va poder hacer de todo. Se va poder hacer teatro que es para lo que se hizo, pero también se puede hacer conciertos, eventos de compañías de baile y hasta certámenes de belleza”, continuó.
A tono con esto, el Alcalde afirmó que ya varios productores de renombre han visitado las nuevas instalaciones y han mostrado interés en realizar actividades en la Sala.
“Ya una vez inaugurado, se abre el calendario para fijar fechas porque ya hay muchas peticiones. No queríamos llegar a un compromiso formal hasta que no estuviera inaugurado, porque siempre surgen situaciones técnicas que hay que trabajar”, explicó el Primer Mandatario Municipal. “Afortunadamente ya estamos ‘al otro lado’ y estamos en los toques finales”
Asimismo, más allá de presentaciones de calibre nacional, Hernández Torres destacó que las nuevas facilidades también servirán un propósito más práctico para la Ciudad.
“Ahora las clases graduandas ya no tienen que ir a Ponce para celebrar sus graduaciones o buscar un sitio con aire acondicionado al tener unas facilidades aquí”, expuso. “Ya tenemos diferentes peticiones de las escuelas, las iglesias y de entidades privadas para el Centro de Bellas Artes”.
Tomado de Reyes Magos de Juana Díaz.
El
6 de enero de 1884, el pueblo de Juana Díaz celebró su primera Fiesta
de Reyes. ¡Así nació una tradición! Desde entonces, este pueblo ha
continuado con gran esplendor la celebración de esta festividad, única
en su clase en Puerto Rico y América. Se considera al Padre Valentín
Echevarría, sacerdote secular español, como el fundador.
En
1985, El Consejo Juanadino Pro- Festejos de Reyes,
Inc. (el comité
organizador) decidió compartir con otros pueblos, de una manera
especial, esta centenaria tradición. Inspirados en esa idea, se celebró
la Primera Caravana Nacional de Los Reyes Magos en 1986. ¡El éxito no
se hizo esperar! Lo que en principio pareció una idea buena, finalmente
tomó forma en un evento religioso-cultural de gran acogida.
Consideramos nuestra Fiesta de Reyes como la fiesta religiosa-cultural más antigua de Puerto Rico y posiblemente en toda Hispanoamérica. En el año 1883 llegó a nuestro pueblo un sacerdote español de nombre padre
Valentín
Echevarría. Al siguiente año, el 6 de enero de 1884 celebró el primer
desfile de reyes, pastores y pueblo. Así entre altas y bajas se ha
logrado mantener esta tradición de pueblo por 129 años ininterrumpidos
de celebración. De hecho, al llegar al año 2000 la Fiesta de Reyes de
Juana Díaz logró el hecho de haber visto tres siglos desde su fundación y
pasará triunfal el siguiente siglo para hacer más histórica su
permanencia.
En 1985 se celebró la primera Caravana Nacional de Los Reyes. Hay que reconocer que uno de los elementos que más ha contribuido a despertar y mantener viva esta tradición de Los Reyes Magos en y fuera de Puerto Rico ha sido a través de la Caravana Nacional. Las visitas de Los Reyes a todos los pueblos de la Isla han resultado un reencuentro de nuestra gente con unas figuras representativas de la cultura religiosa de Puerto Rico. La Caravana ha resultado ser la voz de alerta, la llamada de atención, la convocatoria, el mensaje sublime de devolverle el lugar que le corresponde a Los Tres Santos Reyes en nuestra cultura, en nuestra historia.
La
peregrinación de Los Reyes Magos de Juana Díaz en su Caravana Nacional
ha marcado momentos de gloria en la historia de nuestra centenaria
tradición. Esta misión evangelizadora es un regalo de amor en Puerto
Rico. Es también una manera de darle cumplimiento al mandato de
Jesucristo de dar a conocer la Buena Nueva: el nacimiento del Redentor.
Como parte de la Caravana Nacional, esa misión apostólica nos ha
llevado a todos los pueblos de Puerto Rico, a muchos de ellos en
múltiples ocasiones; a Islas Vírgenes; a República Dominicana; a Cuba,
en dos ocasiones; a los Estados Unidos, a varios estados; a Venezuela; a
México; a España; a la ciudad de Asís en Italia, a la tumba de San
Francisco y el logro más significativo, al Vaticano en Roma en 2004, en
audiencia personal con el Santo Padre, Juan Pablo II y en diciembre de
2015 a Colombia visitando varias parroquias en y alrededor de Medellín.
Como hemos podido ver, estas tres figuras evangélicas que representar
ser los tres Santos Reyes Magos de Juana Díaz, con el tiempo se han
convertido en verdaderos embajadores de Puerto Rico
en por lo menos tres
continentes.
Estas fiestas se distinguen porque para celebrar la conclusión de la peregrinación de la Caravana Nacional por algunos pueblos de Puerto Rico, durante tarde y la noche de la víspera del Día de Reyes [5 de enero] se inicia la fiesta folclórica y cultural con diversas actividades, especialmente musicales.
El Día de Reyes, 6 de enero, las festividades se inician temprano en la mañana con concierto de música típica navideña en la Casa Museo de los Reyes de Juana Díaz previo al inicio del desfile por las calles de Juana Díaz de Reyes Magos, pastores, agrupaciones musicales y entidades cívicas y religiosas, hasta llegar a la Plaza Román Baldorioty de Castro, pasando por debajo del Monumento a los Reyes Magos y frente a la entrada de la Iglesia Católica, donde se localiza el templete con las autoridades eclesiásticas.
Entendemos pertinente destacar que en el año 2004 inauguramos el único museo temático de los Reyes en el mundo entero. Estas facilidades, centro de operaciones de nuestra centenaria fiesta, son visitadas por miles de personas, turistas y estudiantes; donde se les ofrece información, literatura, orientación y catequesis, con el propósito de mantener viva esta centenaria tradición, ya no sólo nuestra, sino de todo Puerto Rico y del mundo.
Fragmento tomado de:
Juana Díaz levanta su monumento a los Santos Reyes como una necesidad imperiosa de plasmar para la posteridad su tradición religiosa y cultural convertida en centenaria.
Naldo de la Loma es un enamorado de los Reyes y las tradiciones puertorriqueñas. Cuando el Consejo Juanadino Pro Festejos de Reyes se acercó a él para hablarle de la idea de erigir un monumento a los Reyes, aceptó el reto con entusiasmo. Fue así porque durante muchos años tuvo en su mente hacer una obra dedicada a estos tres personajes bíblicos. Su sueño se hizo realidad. La oportunidad había llegado. Por eso dijo: "Manos a la obra".
CUEVA LUCERO
Consideramos nuestra Fiesta de Reyes como la fiesta religiosa-cultural más antigua de Puerto Rico y posiblemente en toda Hispanoamérica. En el año 1883 llegó a nuestro pueblo un sacerdote español de nombre padre
En 1985 se celebró la primera Caravana Nacional de Los Reyes. Hay que reconocer que uno de los elementos que más ha contribuido a despertar y mantener viva esta tradición de Los Reyes Magos en y fuera de Puerto Rico ha sido a través de la Caravana Nacional. Las visitas de Los Reyes a todos los pueblos de la Isla han resultado un reencuentro de nuestra gente con unas figuras representativas de la cultura religiosa de Puerto Rico. La Caravana ha resultado ser la voz de alerta, la llamada de atención, la convocatoria, el mensaje sublime de devolverle el lugar que le corresponde a Los Tres Santos Reyes en nuestra cultura, en nuestra historia.
Estas fiestas se distinguen porque para celebrar la conclusión de la peregrinación de la Caravana Nacional por algunos pueblos de Puerto Rico, durante tarde y la noche de la víspera del Día de Reyes [5 de enero] se inicia la fiesta folclórica y cultural con diversas actividades, especialmente musicales.
El Día de Reyes, 6 de enero, las festividades se inician temprano en la mañana con concierto de música típica navideña en la Casa Museo de los Reyes de Juana Díaz previo al inicio del desfile por las calles de Juana Díaz de Reyes Magos, pastores, agrupaciones musicales y entidades cívicas y religiosas, hasta llegar a la Plaza Román Baldorioty de Castro, pasando por debajo del Monumento a los Reyes Magos y frente a la entrada de la Iglesia Católica, donde se localiza el templete con las autoridades eclesiásticas.
Entendemos pertinente destacar que en el año 2004 inauguramos el único museo temático de los Reyes en el mundo entero. Estas facilidades, centro de operaciones de nuestra centenaria fiesta, son visitadas por miles de personas, turistas y estudiantes; donde se les ofrece información, literatura, orientación y catequesis, con el propósito de mantener viva esta centenaria tradición, ya no sólo nuestra, sino de todo Puerto Rico y del mundo.
MONUMENTO DE LOS REYES MAGOS: CÚMULO DE SÍMBOLOS
Fragmento tomado de:
http://www.reyesdejuanadiaz.com/historia.php?opc=3
Por: Gil Rosario Ramos
Juana Díaz levanta su monumento a los Santos Reyes como una necesidad imperiosa de plasmar para la posteridad su tradición religiosa y cultural convertida en centenaria.
Al hablar del monumento a los Reyes Magos, debemos referirnos primero al artista que lo hizo posible.
Ese hombre de palabra, inspiración y amor al trabajo fuerte empezó y no se detuvo hasta el momento en que con su agilidad característica develó el monumento el pasado 6 de enero de 1985.
Aquel día fue grande pues ni siquiera la lluvia pudo disminuir el entusiasmo de las miles de personas congregadas en la plaza para la ocasión. Todos esperaron el momento de apreciar la obra que fue bendecida por S.E.R. Monseñor Ricardo Suriñach, Obispo Auxiliar de la Diócesis de Ponce. Al momento de Naldo develar su obra el pueblo aplaudió con alegría y un grupo de niños lanzaban flores a la obra. ¡Fue un momento emocionante! El maestro de ceremonias de la ocasión lo fue David Ortiz quien viajó a esta ciudad de Puerto Rico para ser parte de la historia conjuntamente con el entonces gobernador de Puerto Rico, Lcdo. Rafael Hernández Colón.
Leer el resto del artículo en la dirección aquí indicada: http://www.reyesdejuanadiaz.com/historia.php?opc=3
EL BOSQUE ROCOSO DE PIEDRAS
Entre las montañas de Juana Díaz encontramos uno de los lugares más
inusuales de Puerto Rico. Es un bosque rocoso rodeado de vistas
extraordinarias
y un escenario que al parecer es sacado de otro planeta. Con más de 60 millones
de años de existencia, este bosque se caracteriza por sus formaciones de rocas
cársticas y por la abundancia de mármol. Tiene veredas perfectas para alpinismo
las cuales son acompañadas por piedras que el tiempo ha transformado en
siluetas y que algunas sobrepasan los 20 pies. Hacia el norte puedes observar
el Lago Toa Vaca y hacia el sur el islote de Isla Caja de Muerto. El
experimentar este bosque es todo una aventura. Posee más de 17 cuevas y
cavernas entre las cuales se incluyen: Las Golondrinas, Quince Cabros y la
Cueva Lucero entre otras. En la Cueva Lucero puedes presenciar petroglifos y
pictografías. No obstante, toda esta belleza está en peligro de extinción tras
la creación de canteras en el lugar. La comunidad de El Baldío cuenta con
actividades y expediciones para exaltar la belleza del bosque rocoso que pocos
conocen y a su vez conciencian sobre el daño provocado por la extracción de
material a tan histórico lugar.
CUEVA LUCERO
Artículo tomado de Aquí Está Puerto Rico, escrito por Lionel Valentín Calderón.
Cueva Lucero está localizada al sureste del cerro con una
elevación de aproximadamente 445 m. Se desarrolla en caliza blanco-grisáceo, dura y recristalizada del Eoceno medio al Paleoceno superior (Acevedo, 1996). Se constituye de dos pasillos principales orientados uno hacia el noroeste, otro hacia el noreste y un tercer pasillo hacia el sur, se proyectan de un gran salón con una claraboya, formada luego que colapsara el techo.
La extensión de la gruta es de 220 m, medidos a lo largo del eje de las galerías. La altura de las bóvedas es variable entre unos 25 m (altura máxima concebida en el área de la claraboya) hasta menos de 0.5 m en la galería del petroglifo Tótem (Acevedo, 1996). El gran salón tiene una dimensión de 25 m de largo por 20 m de ancho. Se puede evidenciar poca fauna en la cueva, relacionando esto a la alta intrusión de visitantes que recibe. En la cueva se pueden apreciar una gran cantidad de pictografía y petroglifos que resaltan la importancia de la cueva en la cultura precolombina de la isla, así como la posible relación de estos con otras culturas (Acevedo, 1996).
Lucero presenta en sus paredes una cronología de grabado de muchos de sus visitantes, esto desde principio del siglo XIX, incluso sean han superpuesto sobre el arte rupestre. A pesar de la insensibilidad de muchos de sus visitantes aún mantiene su ponderación y es un lugar propicio para deleitar los encantos del mundo subterráneo, sobre todo a nuestros impúberes, por el nivel de riesgo bajo que representa.
Cueva Lucero está localizada al sureste del cerro con una
La extensión de la gruta es de 220 m, medidos a lo largo del eje de las galerías. La altura de las bóvedas es variable entre unos 25 m (altura máxima concebida en el área de la claraboya) hasta menos de 0.5 m en la galería del petroglifo Tótem (Acevedo, 1996). El gran salón tiene una dimensión de 25 m de largo por 20 m de ancho. Se puede evidenciar poca fauna en la cueva, relacionando esto a la alta intrusión de visitantes que recibe. En la cueva se pueden apreciar una gran cantidad de pictografía y petroglifos que resaltan la importancia de la cueva en la cultura precolombina de la isla, así como la posible relación de estos con otras culturas (Acevedo, 1996).
Lucero presenta en sus paredes una cronología de grabado de muchos de sus visitantes, esto desde principio del siglo XIX, incluso sean han superpuesto sobre el arte rupestre. A pesar de la insensibilidad de muchos de sus visitantes aún mantiene su ponderación y es un lugar propicio para deleitar los encantos del mundo subterráneo, sobre todo a nuestros impúberes, por el nivel de riesgo bajo que representa.
Tomado del portal Sal.pr
Esta es la bebida emblemática
de Juana Díaz
Por Pablo Venes Molina el 5/12/2016
Aunque no es una bebida de época, como el tradicional
coquito navideño, en Juana Díaz es muy probable que estas Navidades el maví sea
parte del menú que “renace” diciembre tras diciembre. El responsable de esto es
Carlos Rodríguez Hernández, quien junto a su padre y demás familiares han
puesto manos a la obra para que su receta, creada en el siglo pasado, no
desaparezca.
En este pueblo ubicado al sur de Puerto Rico se encuentra la fábrica de su Maví Champán, desde donde se han encargado de cultivar la tradición de su consumo, según explicó Rodríguez, quien ahora administra y custodia la receta original. “Tengo un privilegio muy grande porque yo vengo siendo la tercera generación que mantiene viva esta receta del maví en mi familia”, expresa entusiasmado el empresario juanadino.
“Desde el 1932 mi abuelo comenzó con su receta y desde entonces no ha cambiado”, añade Rodríguez mientras le quita la tapa llena de espuma a un galón de su Maví Champán, para luego servir un vaso frío de la bebida a un ciudadano que se acercó al local con ganas de saciar su sed.
Además de refrescar el paladar, quienes visiten este espacio ubicado en la Plaza del Mercado, no solo tendrán la oportunidad de comprar una botellita, vaso o galón de la
En este pueblo ubicado al sur de Puerto Rico se encuentra la fábrica de su Maví Champán, desde donde se han encargado de cultivar la tradición de su consumo, según explicó Rodríguez, quien ahora administra y custodia la receta original. “Tengo un privilegio muy grande porque yo vengo siendo la tercera generación que mantiene viva esta receta del maví en mi familia”, expresa entusiasmado el empresario juanadino.
“Desde el 1932 mi abuelo comenzó con su receta y desde entonces no ha cambiado”, añade Rodríguez mientras le quita la tapa llena de espuma a un galón de su Maví Champán, para luego servir un vaso frío de la bebida a un ciudadano que se acercó al local con ganas de saciar su sed.
Además de refrescar el paladar, quienes visiten este espacio ubicado en la Plaza del Mercado, no solo tendrán la oportunidad de comprar una botellita, vaso o galón de la
“El sabor de nuestro maví es diferente a cualquier
otro en la isla. El nuestro no amarga y tiene un olor muy peculiar”, asegura
Rodríguez y menciona que durante los pasados 84 años han recibido el respeto de
sus compueblanos, quienes los ven como un símbolo del pueblo de Juana Díaz.
“Esta es la bebida emblemática del municipio”, dice al tiempo que saca una
proclama de la Legislatura del gobierno de Puerto Rico que en efecto reconoce
la gestión cultural que su familia le ha dedicado a esta bebida de color
marrón.
Del mismo modo, en este pueblo, también conocido por cultivar la tradición de los tres Reyes Magos durante todo el año, la fama del maví es sinónimo de orgullo y lo toman con mucha jocosidad. “Si hubiera un cuarto rey mago, seguramente llevaría una botella de maví”, bromeó Isabelle Matos sobre los regalos de oro, mirra e incienso que llevaron los Reyes hasta Belén, según relata la historia.
LA CONTROVERSIA...MAVÍ O MABÍ
Del mismo modo, en este pueblo, también conocido por cultivar la tradición de los tres Reyes Magos durante todo el año, la fama del maví es sinónimo de orgullo y lo toman con mucha jocosidad. “Si hubiera un cuarto rey mago, seguramente llevaría una botella de maví”, bromeó Isabelle Matos sobre los regalos de oro, mirra e incienso que llevaron los Reyes hasta Belén, según relata la historia.
LA CONTROVERSIA...MAVÍ O MABÍ
La palabra maví se escribe con B.
La palabra maví no existe en Español.
Cuando el fonema /b/ precede a una consonante se escribe con la letra be.
Por lo tanto en este caso la manera correcta de escribirla es MABÍ. Existe una excepción y es la palabra ovni que aunque el fonema /b/ va precedido de una consonante, se escribe con uve.
Hace muchos años que se utiliza el mismo sonido para la letra be y para la letra uve, cosa que induce fácilmente en errores a la hora de escribir. Antes se pronunciaba la letra uve apoyando los dientes superiores en el labio inferior, en la actualidad algunos idiomas siguen pronunciando de esa manera la letra v [uve].
DEFINICIÓN DEL DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA
1. m. P. Rico y R. Dom. Árbol pequeño de la familia de las ramnáceas, de corteza amarga.
2. m. P. Rico. Refresco que se hace con la corteza fermentada del mabí.
3. m. R. Dom. Refresco hecho con la caña de azúcar o con ciertas raíces.
BIOGRAFÍAS DE ALCALDES DE JUANA DÍAZ
RAMÓN A. HERNÁNDEZ TORRESNació el 22 de diciembre 1960 en el barrio Sabana Llana, Juana Díaz, Puerto Rico. Cursó sus estudios en el estado de
En el 1982 regresó a Puerto Rico. Durante quince años trabajó para la empresa SKF, logrando el premio Impacto y un vieje a Ciudad de México, México. En el 1995 al salir de la SKF, debido a su cese de operaciones, adquiere el negocio de don Francisco "Pancho" Gracía, reconocido pintor juanadino.
Incursiona en la política y en las elecciones generales del 2000, convirtiéndose el octagésimo [80] alcalde de Juana Díaz en enero de 2001, sustituyendo a Hon. Santiago Martínez Irizarry en la dirección del Municipio. Fue reelecto en las en las elecciones generales de 2004, 2008, 2012 y 2016, esto es, lleva cinco [5] términos consecutivos y el actual vence en 2021.
SANTIAGO "CHAGO" MARTÍNEZ IRIZARRY [1992-2001]
Santiago Martínez Irizarry, Chago, como cariñosamente se le conoce, nació el 15 de agosto de 1945. Se ha destacado
Su pasión por la música, llevó a Chago Martínez a cursar estudios en música en la
Universidad Interamericana de San Germán, donde fungió como el presidente de los estudiantes
de música durante sus años de estudio. Finalmente, consiguió su Bachillerato en Música con tres
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especialidades, a saber: Educación, Armonía y Ejecución, las cuales sirvieron de base para
desarrollar el talento musical de niños y jóvenes.
Su vocación por el magisterio comenzó en el 1967 en las escuelas Elementales Purificación Rodríguez y
José Ramón Rodríguez en Coamo. En el 1968 se trasladó a Juana Díaz, donde fundó la Primera Banda
Escolar de Juana Díaz (Banda), destacándose como su director desde su fundación hasta el 1992
cuando fue elegido como Alcalde de Juana Díaz. En el 1970 logró que la Banda obtuviera el
premio de la mejor Banda de Concierto en Puerto Rico.
La dedicación a la música y a sus estudiantes se refleja en los veintitrés años consecutivos
que logró que la Banda ganara todas las competencias como Banda de Concierto.
Bajo la
dirección de este talentoso juanadino, la Banda participó y representó a Puerto Rico en ocho
desfiles puertorriqueños en Nueva York, donde conquistó el premio de Banda de Concierto en el
Lincoln Center de esa ciudad. Igualmente, logró alcanzar múltiples triunfos como Banda de
Marcha e incluso, consiguió su participación en los Juegos Panamericanos de 1979.
La disposición del maestro Chago Martínez para desarrollar el talento musical y su pasión
por la enseñanza ha puesto en alto los valores de Puerto Rico y el pueblo de Juana Díaz a nivel
nacional e internacional.
En
1993, juramentó a su primer término como alcalde de Juana Díaz por el
Partido Nuevo Progresista, cargo que ocupó hasta el 2000. El
profesor Martínez Irizarry fue educador, músico, director fundador de
la Banda Escolar Juanadina, institución musical estudiantil que dirigió
desde su fundación en 1968 hasta el 1992. Además, fue Director Académico
del Instituto de Música Juan Morell Campos.
Es por eso, que la Asamblea Legislativa de Puerto Rico, en reconocimiento a la gran
aportación del señor Santiago O. “Chago” Martínez en el desarrollo de la Banda Escolar y del
talento de nuestros niños y jóvenes, entiende meritorio que se designe con su nombre el Nuevo
Edificio Banda Escolar, del Municipio de Juana Díaz.
ADA ELENA MAGE ZAYAS
Estudio sus grados primarios en la Escuela Tomás Carrión Maduro del barrio Arús, su lugar de nacimiento. La escuela
intermedia y superior en Ponce, Puerto Rico. Se graduó de escuela
superior en la Ponce High School. Cursó estudios universitarios en la
Universidad de Puerto Rico, obteniendo un Bachillerato en Artes en el 1940.
Hizo estudios conducentes al grado de Maestría en Educación Teatral en la New
York University. También obtuvo una maestría en Administración y Supervisión
Escolar en la Universidad Católica, Ponce, Puerto Rico. Se desempeñó como maestra, bibliotecaria, supervisora regional de teatro en la región educativa de Ponce. Fue profesora de teatro en la Universidad Católica de Puerto Rico.
Se destacó como maestra, supervisora, actriz, declamadora y administradora municipal como alcaldesa por ocho [8] años.
En las elecciones generales del 1960 fue electa alcaldesa de Juana Díaz, la primera mujer electa en esa posición en su pueblo natal. Posteriormente fue reelecta en las elecciones generales de 1964, sirviendo así dos cuatrenios
Doña Ada, quien ejerció como alcaldesa durante los cuatrienios del 1961-1965 y del 1965 al 1969. Además de alcaldesa, fue mujer muy culta, educadora y una virtuosa declamadora.
Doña Ada gobernó en una época de recursos limitados, logrando balancear el desarrollo económico de la ciudad con las obras de justicia social como lo fueron la Plaza del Mercado, la Biblioteca Pública y el residencial de vivienda pública John F. Kennedy. Además, la Escuela Superior Luis Llorens Torres, Centro de Salud, Concha Acústica y otros.
Como alcaldesa fue antecedida por don Pedro J. Muñoz Vázquez [1957-1961] y precedida por el Dr. Máximo Donoso Sánchez, primer alcalde electo por el recién creado Partido Nuevo Progresista.
El Centro de Bellas Artes de Juana Díaz lleva nombre por su trayectoria y quehacer como juanadina.
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ADA ELENA MAGE ZAYAS
Estudio sus grados primarios en la Escuela Tomás Carrión Maduro del barrio Arús, su lugar de nacimiento. La escuela
Se destacó como maestra, supervisora, actriz, declamadora y administradora municipal como alcaldesa por ocho [8] años.
En las elecciones generales del 1960 fue electa alcaldesa de Juana Díaz, la primera mujer electa en esa posición en su pueblo natal. Posteriormente fue reelecta en las elecciones generales de 1964, sirviendo así dos cuatrenios
Doña Ada, quien ejerció como alcaldesa durante los cuatrienios del 1961-1965 y del 1965 al 1969. Además de alcaldesa, fue mujer muy culta, educadora y una virtuosa declamadora.
Doña Ada gobernó en una época de recursos limitados, logrando balancear el desarrollo económico de la ciudad con las obras de justicia social como lo fueron la Plaza del Mercado, la Biblioteca Pública y el residencial de vivienda pública John F. Kennedy. Además, la Escuela Superior Luis Llorens Torres, Centro de Salud, Concha Acústica y otros.
Como alcaldesa fue antecedida por don Pedro J. Muñoz Vázquez [1957-1961] y precedida por el Dr. Máximo Donoso Sánchez, primer alcalde electo por el recién creado Partido Nuevo Progresista.
El Centro de Bellas Artes de Juana Díaz lleva nombre por su trayectoria y quehacer como juanadina.
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